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第１４１７章亂在根源

在前世，人們對於宋朝的評價基本是軍事和經濟褒貶不一，但對於文化的繁榮的稱讚卻是眾口一詞。首先，大家平時遇見最多的恐怕就是宋詞了。其實，宋代不止宋詞這些。宋代在文化上可以說是承前啟後的一個時代。宋學下面有道學之後有理學。

道學是宋學的一部分，而道學後來又發展出理學。明朝的心學，其實也可以追訴到理學道學之中。而同時，宋代也是開啟中國後一千年裡，教育的繁榮。首先是，突破前代的“公立”教育到民間私人教育。到北宋末，私人教育的書院，極大地推動了，文化的傳播和發展。

但是讓趙昺驚詫的是今日學亂，卻正是與此有莫大的關係，甚至隱有是學亂髮生的根源。按照他們所言趙匡胤以陳橋兵變，得開大宋皇朝，這卻使他心身警惕，於是制定了一個重要的國策，貶抑武人參政，建立一個士大夫政治制度，全國地方長官一律任用文臣。

國家一時要普遍起用那麼多文臣，而宋承五代長期的戰亂，一般人都不喜歡讀書，書讀得好的就更少。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑，一方面竭力提倡讀書的風氣。真宗趙恆御筆親作《勵學篇》更是傳佈天下，迷醉天下士子者幾近千年。

在元豐時期，官學已經得到了極大的發展，太學生的人數逐漸增多。到了徽宗崇寧年間，蔡京又掀起了北宋“興學”的高潮。蔡京先以“古者，國內外皆有學”為名，奏請朝廷，在州縣設定官學；又對教育升遷制度加以規範，形成了縣學考生升州學，州學考生升太學，依次進階的考試模式，進一步完善了三舍法。

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