<!--go-->

兩人稍作休息，然後繼續研討“泰伯篇”。

在樂歌的要求下，曾參只得說了起來。

“樂伯伯！‘泰伯篇’主要講的是禮讓！能者居之！”

“禮讓？能者居之？”

“只有禮讓，把職位讓出來給能夠勝任的人，社會才能得到很好地治理。難道不是？樂伯伯？”

“你是反對周制的承襲制度了？”樂歌問道。

“沒有！沒有！”曾參看著樂歌，擺手道。

“不可以啊！”樂歌提醒道：“你要是這麼編排的話？你的《論語》可能就是禁`書了！可能就無法公開發行！知道麼？”

“這個？”

“好了！你先往下讀吧？我看看你都編排了哪裡內容在裡面？看看會不會成為禁`書！你？唉！”樂歌嘆道。

“是！樂伯伯！先念給樂伯伯聽，聽聽樂伯伯的意見，回頭再作增減。”曾參應道。

“好！”

子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”

“什麼意思？”樂歌問道。

曾參解讀道：“先生說：周代始祖古公亶父的長子泰伯，可以說是品德最高尚的人了。傳說古公亶父知道三子季歷的兒子姬昌有聖德，想傳位給季歷，泰伯知道後便與二弟仲雍一起避居到吳。古公亶父死，泰伯不回來奔喪，後來又斷髮文身，表示終身不返，把君位讓給了季歷，季歷傳給姬昌，即周文王。武王時，滅了殷商，統一了天下。泰伯把王位讓給季歷，就這一事件，老百姓都找不到合適的詞句來稱讚他。如果沒有泰伯的讓位，就沒有周的文明！”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)