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曾參解讀道:“齊國原為太公封地,所以民風教化很好。先生的意思是,只要稍加調教,就可以改變過來。魯國為周公之子伯禽封地。魯國重視民俗禮教,崇信義。所以!只要引導一番,就可以改變過來。”
“哦?”樂歌應道。
“先生覺得齊國和魯國的民眾,民風還是很純樸的,保持以前的民眾風俗。雖然現在世道亂了,好像完全變了。但是!還是有基礎的!”
“哦?”
“因此!我先生才有如此一說!”
“哦?”樂歌點點頭,說道:“你先生還是猜測的!並不完全是這樣!”
曾參爭辯道:“怎麼是猜測呢?我先生去過齊國,在齊國生活了很長一段時間!他不是猜測的,他親眼見過,是事實。”
樂歌笑道:“大周已經延續幾百年了,從鼎盛時期走過來的。我告訴你!不僅魯國和齊國保持自己的民風,整個大周的子民,都保留著鼎盛時期的記憶!”
“這個?”
“這不爭辯了!爭辯沒有意義!繼續往下讀吧!你這篇‘雍也篇’還有哪些內容?往下讀!”見曾參又想爭辯,樂歌趕緊打斷道。
“是!樂伯伯!”曾參應了一聲。
子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”
“什麼意思?什麼觚不觚,觚哉!觚哉!”樂歌問道。
曾參解釋道:“先生說:觚不像個盛酒的器具了,這也算是觚嗎?這也算是觚嗎?”
“哦?”
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