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子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”

“這個？之前已經解讀了！你再解讀一遍！”樂歌伸手示意了一下，說道。

“是！樂伯伯！”曾參解讀道：“先生說：把禮讓當作國家的憲法，以此去約束、規範人們的行為，那還會有人不講‘禮’呢？不把禮讓當作國家的憲法，不去約束、規範人們的行為，還有多少人懂得‘禮’呢？”

“再往下讀！”

“是！樂伯伯！”曾參應道。

子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”

“什麼意思？”樂歌問道。

曾參解讀道：“先生說：不怕沒有施展才能的機會，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的本領。不怕沒有人知道自己，只求能夠自己成為有真才實學值得為人們知道的人。”

“酒香不怕巷子深，也就是這個意思吧！首先！得自己有真才實學，然後才有機遇！這是勸導我們處於人生低谷的時候，不要著急，耐心等待！這句話單獨來理解，沒有什麼不對，好！”樂歌應道。

“是！樂伯伯！”曾參應道：“這是先生經常教導我們的話！不止一次說的！希望我們立足於自身的學問、修養、才能的培養，具備足以勝任官職的各方面素質。”

“嗯！好！不過！不僅僅是做官吧？在任何情況下，我們都要有一定地才能，不僅僅是做官的才能！手藝也可以啊？一技之長也可以啊？是不是？”

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