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“其實！講的是包容、遷就、寬容、諒解……”曾參解釋道。

“你直接說‘忠恕’得了！”樂歌應道。

“是！樂伯伯！”

“繼續往下讀！”

“是！樂伯伯！”曾經應道。

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”；“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

“什麼意思？文縐縐地！”樂歌不滿地問道。

“嘿嘿嘿！”曾參偷笑了一下，解讀道：“先生說：管仲這個人，齊桓公的宰相。他的器量真是小呀！有人說：管仲節儉嗎？先生說：他有三處豪華的藏金府庫，他家裡的管事也是一人一職而不兼任，怎麼談得上節儉呢？那人又問：那麼管仲知禮嗎？孔子回答：國君大門口設立照壁，管仲也在大門口設立照壁。國君同別國國君舉行會見時在堂上有放空酒杯的裝置，管仲也有這樣的裝置。如果說管仲知禮，那麼還有誰不知禮呢？”

“這？這是指責管仲了？”樂歌問道。

管仲：姓管名夷吾，齊國人，春秋時期的法家先驅。齊桓公的宰相，輔助齊桓公成為諸侯的霸主，公元前645年死。

“是！管仲不節儉、不知禮！”曾參應道。

“為什麼要批評他？而不批評宰我呢？嘿嘿！你先生這不明擺著？說外人、護自己的學生。”樂歌不動聲色地說道。

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