<!--go-->
第1030章《中庸》中的真
曾子繼續往下讀文:
故至誠無息,不息則久,久則徵,徵則悠遠,悠遠則博厚,博厚則高明。博厚,所以載物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無疆。如此者,不見而章不動而變,無為而成。天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。
樂歌打斷道:“什麼意思?”
曾子解讀道:“所以,只有做到極致的真誠、真實,保持事物的本來面目,才能讓自己保持住自己的自然本色。保持住了自己的自然本色才能保持長久,保持長久就會顯露出自己與他物的不同,只有顯露出自己與他物不同本色才能顯露出自己悠遠的歷史。
只有悠遠才會有廣博深厚,只有廣博深厚才會顯露出高大光明。廣博深厚的作用是承載萬物,承載歷史,承載記憶,承載著一切一切;高大光明的作用是覆蓋萬物,彰顯自己;悠遠長久的作用是能夠生成萬物。
廣博深厚可以與地相比,高大光明可以與天相比,悠遠長久則是永無止境,成就歷史。只有做到極致的真誠、真實,才能達到這樣的境界。才會,不顯示自己也會彰顯,不妄動也會改變,不作為也會自然成就。”
“嗯!繼續往下讀!”樂歌哼道。
“是!樂伯伯!”曾子應道。
天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
Loading...
未載入完,嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。
嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏!
移動流量偶爾打不開,可以切換電信、聯通、Wifi。
收藏網址:www.peakbooks.cc
(>人<;)