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第1029章 《中庸》中的真誠與真實

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第1029章《中庸》中的真誠與真實

“繼續往下讀吧!你還是在解構社會關係!我不想多說了,你也不要解釋,繼續往下讀!”樂歌很沮喪地說道。

“對不起!樂伯伯!”曾子應道。

自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。

“解讀一下!”樂歌示意道。

曾子解讀道:“承認自己的真實內心才會明白許多做人的道理,這是人天生就具有的本性。明白自己的真實內心並敢於在別人面前承認、坦白,這就是真誠!敢於承認錯誤並改正,這叫做教。教!就是教導、教化,或者自我改正的意思。敢於承認自己的真實內心才會明白許多做人的道理,明白做人的道理後就會更加誠實。”

“還是停留在修身、自我修養上面!”樂歌嘆道。

《中庸》認為:真誠是人天生就具有的本性,不真誠是後天教育的結果!人只有從善,才會更加真誠!

“樂伯伯!”

“繼續往下讀!”

“是!樂伯伯!”曾子應道。

唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊大地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。

“什麼意思?解讀一下?”樂歌揮舞了一下手臂,問道。

曾子解讀道:“只有達到天下極致的真誠,才能充分體現出人的真實本性;充分體現出人的真實本性,就能根據人的真實本性來判斷所有人的共同本性;能根據人的真實本性來判斷所有人的共同本性,也就能根據所有人的共同本性判斷萬物的本性;能判斷萬物的本性,明瞭天地萬物孕育生長道理。也就能助天地培育生命;能幫助大地培育生命,就可以與天地並列。而成為天、地、人。”

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