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關於山海經的三點想法

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本來不打算寫這個,但見兩次有人提到一個叫齊天大腎餘瀟灑的UP主了,問我要不要解釋一下跟他是什麼關係。

我只能回答沒有關係,大約都是屬於喜歡以信史來看待山海經的人吧。

很像嗎?他主要介紹了一下山海經異獸有些為什麼那麼怪奇,答案無非是古今人理解的差異和描述的侷限,好用比喻而多誤解。

這難道不是常識嘛……至少在喜歡山海經的人眼裡,這是常識啊……

包括我和他都介紹過的何羅之魚,早在明代,楊慎就註釋道:“何羅魚,今八帶魚也。”

也就是說,幾百年前的古人,都知道何羅魚是魷魚、章魚這種頭足類動物了。

它包括企鵝、犛牛、鸚鵡、飛鼠、飛魚,這些都已經不算是解讀,而是知識了……

另外多目、背上長眼的這類異獸,大多是描述身上的花紋,這種觀點袁珂教授已經說過了……

在就還有神、半人半獸,大多為巫師裝扮的,假扮出神異的動物特徵,並收取貢品,這基本就是在巫師權力極大的時代收取的貢養。

還有見則大水,見則大旱,這更是典型的因果倒置,解讀早已有之。

那位UP主的所有觀點,基本來源於各方山海經學者,這是知識……

在我和他這種山海經愛好者眼中,這叫‘主流說法’。

不過雌雄同體的‘類’,他解讀成鬣狗,這個倒是很新奇,牛逼,我都看傻了,完全認同。

講道理動物世界、人與自然、自然傳奇我全集都看了,鬣狗我十分了解,竟然一直沒想到它可能是‘類’……

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