渤海國第十五代國主大諲撰，於亡國後與其正妻被押解著離開國都忽汗城，而安排到後世蒙冀遼三區省交界處的土城。對於那麼個失了勢的亡國之君，契丹雖然沒有斬草除根，也不過視為階下囚罷了，也沒打算將大諲撰帶到國都臨潢府西樓，草草地在西面築了座土城子，便打發其在那裡了此殘生。

當年耶律阿保機東征渤海國時，在詔書中便有言“所謂兩事，一事已畢，惟渤海世仇未雪，豈宜安駐？”……而契丹之所以將渤海國視為世仇，也是因為當初渤海開國君王大祚榮，曾於唐朝武週年間，與契丹聯手發動叛亂，結果唐廷中宗皇帝在位期間，遣使招撫，而大祚榮又欣然接受，並派次子大武藝入侍唐廷，表示臣服……契丹方面便將此事視為背叛，其實歸根到底，阿保機就是需要個動手滅了你國家的藉口。

然而當初契丹一路打到了忽汗城，大諲撰先是被迫請降，然而又在臣民的請命下再度聚集兵馬反抗……可最終契丹大軍攻入王城之後，還是不得已帶領臣僚歸降。

耶律阿保機惱恨大諲撰出爾反爾，便於納降時所騎乘的兩匹戰馬的名字，改稱其為烏魯古，又稱渤海王后做阿里只……如此有意羞辱，顯然也沒打算厚待大諲撰這個亡國之君。

平心而論，契丹按正史線因疲於應對渤海人的武裝反抗，遂在一段時期內，減免渤海族民的賦稅，而且於白山黑水地區，任用了大批的渤海官員。只不過大諲撰這個國主卻倍受冷落漠視，契丹也只將他當做要終身監禁的閒人罷了……

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