“啟稟陛下，經過詳加打探，除了渤海亡國世子大光顯，得王建扶植，於鴨淥府宣稱要復渤海國祚，還有禮部卿大和鈞、大均老，司政大元鈞、工部卿大福謨、左右衛將軍大審理投奔泰封國……而王建收容渤海遺民，如今也已有數萬人……”

內殿御書房當中，李天衢聽臣僚稟說泰封國拉攏渤海遺胄遺民的情況……自從被契丹亡國之後，渤海國宗室子裔、文武官員，以及尋常平民百姓，基本上目前可以歸納為三大型別。

第一種便是已經認命接受現實，屈從於契丹的統治之下，久而久之，他們就是遼朝治下的子民。直到後來女真人推翻遼國，建立金國，這類渤海人便又臣服於另一個民族，直至絕大部分都融入女真族當中；

第二種則是即便社稷覆亡，可是還不斷的召集遺民舉事，而對抗契丹統治的渤海人。這類人按史載軌跡遭受遼國的猛烈鎮壓，往往能興風作浪一時，可還是難以避免被撲滅的下場，之後或是降伏，或是南投偽高麗……只是就眼下而言，便如佔據龍泉府的大玄震，還並沒有過度地依賴王建的泰封國；

第三種就是以渤海世子大光顯為代表的那一批人，目前佔據鴨淥、南海二府，轄境相當於後世吉林省，以及朝鮮半島北部咸鏡道的一部分割槽域……與泰封國接鄰，受王建的影響更深。按史載軌跡，這批人近半數後來被遼朝索還，還有因偽高麗侵略遼東無望，便翻臉屠戮的渤海族民，餘眾則逐漸融入三韓人。

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