因為絕對的權力不僅絕對地使人腐敗，同時也絕對地蛻去了掌權者（君主）身上的神聖靈光，這大概是後者始料未及的。

中國如此，歐洲也是如此。

歐洲各國幾乎都有君主制的歷史傳統，但其中凡是有著君主專制傳統的國家，最後都未能走上成功的君主立憲道路，如法國、德國、俄國等；相反，凡是成功實現了君主立憲的國家，其君主幾乎一無例外地都不具有強大的專制統治的傳統。

如英國、北歐諸國等。有著君主專制傳統的民族在以立憲政治的模式建立現代民族國家的程序中，君主再也無法成為足以凝聚國民的有效的政治符號，無法充當民族國家的神聖象徵，毫無疑問這將使民族國家面臨著不同程度的政治合法性危機。

但既然這種憲政國家已經無法繼續利用君主來充當政治合法性的象徵符號，那就只能直接以全民的意志為合法性基礎，所以，其立憲就只能是“民主共和”的立憲而非“君主”立憲！

中國的主流文化傳統一向具有很強烈的世俗色彩，雖然中國社會有多種宗教信仰存在，作為主流意識形態的儒家學說也包含有一定的宗教神秘主義因素。

但是總體看中國民族對待宗教的態度是務實的、實用性的，中國文化更注重的是世俗生活的秩序和價值，所謂的“天人合一”的理念實質上是將“天合於人”而不是相反。這種世俗傾向在社會生活中自有其積極意義，可以避免像某些民族那樣陷入宗教迷狂之中不能自拔。

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