竅不通，完全是別人說什麼，他就做什麼，反正神明和朋友們都不會害人，入鄉隨俗就是。兩人添了香油錢，拎著先前放在案桌上的食物，到外面找了張石桌，等楊樞和周衡出來一起吃。

米立道：“他怎麼說？”

毛子周道：“我告訴他你是外地來這工作的，還沒找女朋友。他說你該留在這，會找個本地人當老婆，以後工作和生活都很不錯，沒有大富也有小貴。還說你老婆會旺夫，對你很好。”他每次說到“老婆”二字，語氣都不太自然，像是勉勉強強從舌頭裡吐出來似的。然而事情還沒說破，他不能提前把“老婆”改成“老公”，不得不體驗一回性別倒錯的混亂感。

米立心道，問的不是感情上的事情嗎，怎麼還說到了賺錢上。廟祝果然經驗老道，擺著臭臉說好話，更顯得有可信度，但細細想來都是空話，沒什麼實際用處，無非是哄香客開心罷了。

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上週看了兩場電影，又沉迷網文，就停了三天，抱歉，群麼麼噠

夜無痕GN：謝謝抓蟲。我當時是隨手百度，沒有認真看詩句。你提出後，我查了一下，應該是兩個版本的問題。因為不是中文專業，對古詩詞也不是很瞭解，就引用下《夢溪筆談》的論述，可證明宋代就有兩個版本流傳了。

詩人以詩主人物，礦雖小詩，莫不埏蹂極工而後已。所謂旬鍛月煉者，信非虛言。小說崔護《題城南詩》，其始曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”後以其意未全，語未工，改第三句曰：“人面只今何處在。”至今傳此兩本，唯《本事詩》作“只今何處在。”唐人工詩，大率多如此，雖有兩“今”字，不恤也，取語意為主耳，後人以其有兩“今”字，只多行前篇。（《夢溪筆談》卷十一，來源自資料庫和百度搜索，也許會有個別字有誤）

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