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黃立極則看的比較開，“我覺得沒什麼。”

閹黨的確是很看得開的。

自從融入了這個時代之後，韋寶能看到，能想到很多以前看不到，也想不到的事情。

楊漣所上的《二十四罪疏》後，由魏廣微票擬的聖旨，奉聖旨：朕自嗣位以來，日夜兢兢，謹守我祖宗成憲，惟恐失墜，凡事申明舊典，未敢過行。各衙門玩愒成風，紀綱法度十未得行一二，這本卻將從前奉旨一切政事朕所親裁盡從旁落。

至於中宮貴妃並妃事情，宮壼嚴密，況無指寔，外庭何以透知。

內言毒中宮忌貴妃皇子等語，憑臆猜忖，是欲屏逐左右，使朕孤立於上，豈是忠愛？

楊漣被論回籍，超擢今官，自當盡聀酬恩，何乃尋端沽直，本欲逐款窮究，念時方多事，朝端不宜分擾，姑不問。

以後大小各官務要恪守聀業，不得隨聲附和，有抗違不遵的，國法憲典具存，決不姑息，該部知道。

實際上，此類把鍋往自己身上引，把屎盆子往自己身上扣的聖旨，熹宗也不是第一此搞。

如天啟元年十月，劉宗周彈劾魏忠賢時，天啟就說：朕自登極以來，遵守祖宗法度，講學勤政，並無宴遊等事。

劉宗周出位妄言，好生可惡，本當重治，姑從輕罰俸半年，以後堂上官還著督率司屬各修職業，毋淂沽名奏擾。

天啟三年二月二十八日，周宗建彈劾魏忠賢，熹宗回覆：言官互相攻訐，騁辯求勝，何得無端牽引。章允儒閣揭申救，講筵奏請，有何曲解？考察公典，部院多官主持，何從私撓？降處允放，各官並推典閣臣，悉朕親裁，何人厄逐？本內所言交結陷害等事，有何實據？憑何見聞？著周宗建從實回將話來，該部知道。

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