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好!
說得真是太好了!
你王安石的均輸法動輒向皇帝借成百上千萬貫,你竟然好意思去質疑別人的損耗?
你還叫什麼王安石,不如叫王雙標。
眾人不禁又看向王安石,目光中夾帶著一絲幸災樂禍。
然而,王安石臉上卻沒有一絲的尷尬,還衝著大夥直點頭,“說得真是好。”
嗯?
眾人為之一愣。
向來口才了得的王安石,竟然這麼快就認慫了。
不可思議啊!
唯有老冤家司馬光知道王安石在打什麼主意。
王安石提出那個問題,根本就不是向拆張斐的臺,也不是故意刁難張斐,而是希望大家意識到這財政的重要性,從側面證明他變法合理性。
理財才是王道。
而張斐的解釋,對於王安石而言,是沒有一點壞處的。
誓死捍衛你的正當權益。
可見這利益的重要性,都值得你付出生命。
這就是在說明,賺錢也不是什麼難以啟齒的事,是理所當然的事,朝廷不應該阻止,還應該保護。
律法都是這麼規定的。
但是對於那些老夫子而言,也不覺得這話有錯,這仔細一想,是非常符合儒家的思想。
儒家的利與義,都是相對自己而言。
在兩者取捨之間,要以義為先。
而法制之法的“利”,則是指“別人的利”,這不就是儒家所提倡的嗎?
忠與孝不就是捍衛君主和父親嗎。
只是有一個微小的差別,就是這個捍衛者,不是人,而是指法。
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