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卻說張角、張寶、張梁三兄弟決定建立太平道,號稱“太平道人”,張角為“大賢良師”,前往南山拜于吉為師,曉夜功習道翁所贈三卷經文,然後往返於南山、北山之間,督促十名精幹道徒晝夜演練于吉所授神仙之術、方士之技;張寶、張梁為左右護使,按照分工,各帶道徒建觀設場,雲遊四方廣加宣揚。先是附近百姓來至道觀入道受教,見其景狀,果然有粥飯肉食,便一傳十,十傳百傳揚開來,吸引遠處饑民,接踵而至,絡繹不絕。所建道觀難以容納,又建義舍供遠方饑民食宿。不到一年,入教人數竟達數千。張寶、張梁日漸感到難堪重負,便到北山找張角商議。
張角也沒料到發展如此之快,便去南山向于吉求教。于吉對他說:“此正如吾道家經文中‘無則有,有則無’之義,百姓多受官府之害,屢遭災害之苦,渴望太平之切,勢之必然也。”張角說:“話雖如此,然當下之急,既不能據眾多入道者於門外,又無更多錢財所支,當如何解困?”于吉笑而言道:“吾師南華仙翁觀汝悟性超群,膽略越眾,適才委以重託。道家經文與《太平經》之要汝已通曉,所謂‘神仙之術、方士之技’汝已領會。心乃神也,心領神會;形乃心出,心想形現。再將汝所悟與江湖雜耍、魔技相互貫通,用心度之,心想事則成也。至於紓解當下之困,汝今即下山,依現行之法向四周推而廣之即可。從今而後,吾自在山中潛心演練呼喚風雨沙石,排程天兵天將佈陣殺敵之術,望勿打擾。一旦有急,吾自會找汝。”
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