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顏政很自信，這種自信來自於先知，來自於掌握了真理。

所以他連刊的《顏政哲學》，包括這次寫的《鋼鐵是怎麼造就的》，他都沒有搞什麼強制學習。

在他看來，有讚揚和非議才是正常的，他也有足夠的胸懷，去容納不同的聲音。

假若強制學生去看《鋼鐵是什麼造就的》，看完後還讓他們寫讀後感，那就顯得顏政是神經衰弱了。

而且這就是歷史發展的方向，文學就是該反應生活，就是該用最通俗的話寫出來。

所以《鋼鐵是怎麼造就的》一經問世，就已經摘得一項桂冠，那就是這是華夏國曆史上，第一本純白話的文學作品。

後世很多人或許認為，古人說話就滿是文言文。

事實上文言文有點類似先秦時期的白話文，此後白話一直都在不斷變得通俗和達意準確。

只是壟斷經義解釋士大夫，在書寫中喜歡繼續用著文言文。也就是先秦時期的那種表達，使得平民階級，同讀書人階級，是存在認識鴻溝的。

這是一種知識壟斷、文化壟斷和話語權的壟斷，在唐宋時期，沒有鄉賢的話，老百姓基本不知道朝廷發下了什麼詔令。

到了明朝，朱元章首先發現了這個問題，官府的告示被要求使用大白話，力求能讓所有百姓看得懂。

到了清朝，稍稍退步了一些，但皇帝的硃批中，卻又有大量的白話文表達，諸如“我知道了”、“你們這些做督撫的”這樣的說法。

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