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089 呸,真寒磣!

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秦學宮,論道大堂。

一應講師們匆匆安置打理著坐席,只求快些擦去昨日晚宴的痕跡。

吳孰子則滿意地踏上高臺,坐在主位上神采飛揚。

奉天學宮與墨家總館這些年的事情,他似乎已經忘記了。

現在他又回到了從前,從前的那個秦宮祭酒,當之無愧的秦地學魁,與眾生開講。

而那臺下。

一身黑袍的韓孫,與那一身灰衫的姒白茅,正齊齊並立看著吳孰,默然不語。

韓孫身後,是秦宮贏璃之外的一應學博。

姒白茅身後,則是王畿精銳墨者。

只是這些“王墨”,與“秦墨”則完全是兩般風貌。

“王墨”長衫文服,銳意盡顯,於揮斥間論道治國。

“秦墨”青衫短衣,志在實處,一挽袖便制械做工。

可以說,除了衣服的顏色相同外,裡裡外外根本就是兩種人了。

如此相異,自也不是一朝一夕造就的。

自墨翟仙逝,墨家便一分為三,分根於齊、楚、秦三地。

其中秦墨以相夫氏為魁,繼承了墨子求實論理,制械守城的路線,後於秦地一步步發揚壯大,在與法家的一代代矛盾與統一的紛爭中,終於變成了今天的模樣。

至於齊、楚兩脈,則隨著光武帝的橫空出世,重聚於王畿,並稱為王墨。

自此,也便進入了“王墨”與“秦墨”的時代。

然而在道始初年,在光武的聲勢與奉天雄厚資材的吸引下,秦墨其實已幾近無存,全仗著學王與韓非超額的扶植才留存下火種。

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