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己時二刻，論道大堂內，講師們正在對坐席進行最後的規整。

吳孰子暫時也被請了下去，他畢竟只是姒白茅用以奉天指路的工具，既然已經進了這秦學宮，工具也便可以捨棄了，再握在手裡反而會丟面子。

隨著吳孰子離場，韓孫和姒白茅也並席坐上了主臺。

王畿墨者隨之入內堂整備試卷，秦宮學博則出門去清點學士。

當一切迴歸正軌，剛剛的劍拔弩張也蕩然無存，感覺這就是一次正常的奉天指路罷了。

至於門前聞訊前來的秦宮學士，對一切更是知之甚少。

他們只知道墨家的奉天指路如期而至，不過由其他人替換了吳孰子。

按照以往的規矩，奉天的老師會帶著考題來，先考再評，優秀者不僅有資材相賜，還有機會與奉天學博當面清談，若的確大才，便也可順理成章去奉天求學。

奉天的名師典藏之多，自是不必多說，更實在的，還是資材管飽。

考慮到現在秦宮資材窘況，尤其對優秀學士而言，去那邊留學一年，怎麼都是個大好機緣，事不事奉天，一年後再決定便是了。再者說，那可是奉天，你想事，人家沒準還瞧不上你呢。

《天阿降臨》

另一方面，天下學宮的排位，也是由奉天指路評定的。

如秦地的法學，自建宮以來便是天下之魁，有歷代主官坐鎮鹹京，便是王畿也無法爭鋒。當然，奉天學宮本身也不參加這個排位。

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