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燭龍的薪火道,是燃燒文明之道。
薪火道與香火神道的本質在於,後者是因文明信仰而成道,而前者,則創造文明薪火。
蘇葉對螞蟻、飛鳥、花草樹木的點化,是他被薪火道接納的緣由。
繼承薪火道,需要做的是創造文明,而不是被文明創造。
因此!藉助了燭龍的薪火力量,蘇葉能夠根據“大同論”,推演出在“大同論”之下衍生的文明未來!
王輿一瞬,便別那周遭燃燒的薪火所吸引。而接下來出現的一幅幅畫面,更是讓他第一次神色動容。
因為他看到了未來。
那是“大周”的未來!
自他從西北國歸來,大周便逐漸邁入了諸侯割據的年代。而這個年代,雖然禮樂開始崩壞,以至於走向了大爭之世。但是,恰恰也迫切需要思想的重鑄。
王輿趁此亂世,在與三千弟子的努力下,一點一滴地開始將格位論、大同論、連帶《十三經》,滲入到各國文化之中。
這一過程是漫長的。
場景轉瞬來到七十年後,一生傳揚《十三經》的王輿,在一百二十歲的高齡過後,死於齊國!他生前便被看做是聖賢,死後亦引起了巨大的轟動!
可惜的是,終其一生,他也沒有真正做到將大同論融入到文化之中。
王輿微微皺眉。但隨即他發現,這還並不是結局。
是的。
雖然場景中,自己最終病死。並且死時也沒有看到“大同論”真正融入到文化,被主流所接受。
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