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王輿是一個求道者，這是毫無疑問的。

他有理想，有堅持下去的決心，也有“道心”。但他仍然渴望得道。

所謂“朝聞道，夕死可矣”。大同世界是他的道，可是如何真正能實現它，王輿卻不知道！

是的。

雖然他嘗試了很多，並且找到了自以為可以得道的方式，但他仍然看不到得道的希望。

就好像愚公移山，子子孫孫無窮盡也，愚公的所作所為看似終於有一日能夠將高山移走，但實際上愚公是看不到希望的。

那高山，未必不會增長。那世間，未必不會有人阻止；那神靈未必不會震怒。甚至連那子孫，也未必會願意花一生工夫去踐行。

而王輿要做的，其實比愚公更加艱難。也更加看不到希望。

所以，他才會來到鐘山，想要“聞道”，想要“得道”！

看著眼前的鯉魚，王輿心懷尊敬。

他雖然並不確定自己能夠在“龍神帝君”這裡得道，但是他仍抱有一線希望。所以他在蘇葉“擺首”以後，才會心中浮現出幾分渴望。

即使，這“龍神”作如此顏色，很有可能會痛批自己的“大同論”，但王輿仍然希望聽到批評！

不過蘇葉並沒有批評王輿的大同論，而是反問道：“王輿，我看你經中多次提到‘大同’二字，那麼你覺得什麼是大同之世？”

王輿想了想，說道：“所謂大同，當天下為公，選賢與能，講信修睦。人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。路不拾遺，夜不閉戶。人有自尊，君民共樂……”

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