<!--go-->

燭火驅散了屋中的黑暗，李彥坐在桌前，書卷摞起，嘩嘩翻看。

他在傳授別人知識的同時，自己也在不斷充實學問，為此還從書肆裡面買了許多後世失傳的書籍回來。

此時拿起的，就是後世儲存並不完全，司馬光所著的《疑孟》。

司馬光在這本書裡面，質疑孟子質疑得相當狠，說孟子是“為禮貌而仕”“為飲食而仕”“鬻（yù）先王之道以售其身”，視孟子是“五霸之罪人”，以仁義亂天下。

起初李彥認為，司馬光是站在君主的角度上，不喜歡孟子民貴君輕的觀點，但仔細看了他的不少作品後，發現這位司馬十二的觀點自圓其說，很有邏輯。

對於司馬光這個人，李彥是很不喜歡的，卻不會恨屋及烏，否定他的一切，從學術思想方面來看，司馬光議經駁傳，獨立思考，自成一家之言，有不少值得學習的地方。

這其實也代表著發展到此時的儒學，相容幷蓄，海納百川，吸收了各家學說的精髓，由此衍生出燦爛的文化思想碰撞，而不像後面幾個朝代，越來越限定在四書五經的框架裡。

那別怪朱熹，程朱理學的思想講究實踐，有很多先進的觀念，卻被後世的封建統治加以扭曲，正如後來王陽明的心學，在很長一段時間也是臭名昭著，再好的學說，都架不住歪曲和濫用。

當然也不能因噎廢食，因為後世亂用，就一味牴觸，李彥近來了不少書籍，再結合自身的眼界和思想，已經萌生出了一些想法。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)