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第六百二十一章 明尊教慕強,拜明王不如拜“佐命”?

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“冬至來了!”

繼天寧節的紛紛擾擾,慘淡收場後,整個汴京再度因為過節而歡騰起來。

對於古代來說,冬至無疑是個極為重要的節日,冬至一陽生,這天的到來,代表了世間陰氣漸收,陽氣轉盛,又是一年迴圈的開始。

正因為這樣,朝廷中安排了明堂大典,自從仁宗年間,每三年還要固定舉行郊天之禮,被稱為“三歲一親郊制”,是泰山封禪之後,國家最重大的祭天典禮。

民間更是熱鬧,百姓們紛紛穿著新衣裳上街,哪怕窮困潦倒的貧寒子弟,也會花去微薄的積累,甚至是向人借貸,在這一天更易新衣,備辦飲食,享祀先祖,稍有餘財的,更是慶賀往來,享用美食,大如年節。

看著雜技隊伍敲鑼打鼓,行走街上,再見各種關撲開辦,行人湧入,歲安醫館的孫掌櫃收回目光:“林醫師和安醫師,今日是不會來了。”

幾個夥計也確定了學徒們的動向:“其他人也去街上慶祝,我們可以祭拜明王了!”

說到最後幾個字的時候,他們的眉宇間明顯流露出虔誠之色,孫掌櫃點點頭,親手從藥櫃的暗格裡,捧出了一尊精緻小巧的木像,放到臺前。

那木像乍一看上去,就是普通的佛像,兩尺高大,寶相莊嚴,慈祥示人,只是色澤稍顯古怪,雙手一黑一白,佛像身上又有四條詭異的紋路。

黑白是暗合摩尼教的明暗二宗對立,透過由明轉暗,從暗歸明的鬥爭,還原太初天地未開之際,明暗各自獨立存在的平衡情況,由此明王降世,帶給世間純淨的光明,再無任何邪惡。

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