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函夏的天一境界，乃是本性、法相、天地，三者交匯之後，方才能夠步入的境界。

因此，在修士凝聚法相之後，便可以嘗試同天地相合，尋求冥冥之中的一點靈機，帶動自身本性蛻變，凝練元神。或者苦心向內尋求突破，讓自身本性昇華，結成元神，同天地相合。

無論哪一種，都少不了本性、法相和天地之間的交流。

此時此刻，彌羅本性經過諸多名字和十大法相側面的影響，也是到了一種巔峰的狀態。

但他感知的範圍太大了，彌羅的氣息因為妙有宗的特性，以及先前玄穹相的凝聚，已經同揚州大地相容，感知揚州這片天地的一切力量，此時還在不斷向外蔓延，很快就是蔓延到了揚州之外。

如此龐大的天地之力，讓彌羅也是有片刻的失神。

當然，他很快就是把握住自我。

函夏突破之所以說是昇華本性，而非先天靈光一流，便在於本性除去對應個體的先天靈光、魂魄根本之外，還融入了個體的情感、性格，或者說是人性。

一旦無法在突破的時候把握住這一點，便很容易受到天地的影響，輕則多年苦修一朝散，重則成為天地運轉規律的一部分，還有一部分特別倒黴的，甚至有可能被隱匿在天地之間一些受混沌魔氣影響的異種氣息干擾，亂了本性。

這也是函夏幾大仙門都無法保證宗門真傳弟子都能步入天一境界的原因之一。

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