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春雨化冬恙，元辰掃積霾。

新符遮舊跡，斟酒盼安諧。

——臨元旦有感

按照彌羅最開始的設計，他的十重法相側面各有不同。

其中作為核心的玉皇天真相，或者說彌羅天真相、玉皇彌羅天真相位於最上方，同位於下方中央的承天地主相相互對應，宛如地天，包容一切變化。

剩餘的八重法相位於東南西北兩兩對立。

至真玉皇相和太上執符相位於東方，代表的是諸神萬道和仙道逍遙，是神道秩序和仙道法理的碰撞，是以不變和變化為核心的東方秩序體系。

赦罪慈尊相和清淨如來相位於西方，以生老病死的自然秩序之理結合清淨寂滅的佛門秩序之理，形成輪轉和無常為核心的西方秩序體系。

含真御歷相和蒼生萬民相位於南方，是古老的萬物靈性之理和不斷髮展的紅塵永珍之變的結合，構建立足於過去，又不斷開闢未來的南方秩序體系。

最後的北方，過去唯有紫微星主相，隱含水汽，包容玄天，構建三元四象二十八星宿體系，立於虛空之中，獨木難支。

在他的計算之中，日後十大法相側面不但自身能夠支撐體系，也能迅速構建迴圈，相互可以從任何一個地方起頭，上下無需多言，一者為彌羅核心，一者為大地承載，如何變化都可以銜接的上。

而其餘四大方位，那麼便各有不同。

從東方起，或仙或神，以仙修身，以神凝法，最終仙神合一，構建天闕統帥萬道，搭建三界秩序法理。

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