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劉景執弟子之禮，拜見宋忠，之後又與宋忠身旁褒衣大袖，白鬚垂於胸前的綦毋闓見禮。

綦毋闓字廣明，耆德故老也，學貫五經，名亞於宋忠。

當初劉表立學校，以“五經章句煩瑣，遠離本質”為由，命宋忠、綦毋闓對《易》《尚書》《詩》《禮》《春秋》五經刪繁就簡，編成《五經章句》，謂之《後定》，作為荊州官學教材，極大提高了學子學習的效率。

自今文經學成為官學，數百年來可謂繁榮到了極點，以至於一經之註解，動輒百萬言，造成學者白頭而不能通一藝的困境。

世祖光武曾入太學讀書，深知其弊病，曾讓精通《嚴氏春秋》的鐘興“定《春秋章句》，去其復重，以授皇太子”。漢明帝亦“自制《五家要說章句》”。

帝師桓榮、名臣張奐等也都對經書進行過大幅刪減，然而始終不成體系，直到劉表命宋忠、綦毋闓編纂《五經章句後定》。

且《五經章句後定》並不侷限於今文經學，如《五經章句後定》收錄的《周易章句》，所依據的就是古文經《費氏易》。

這是本朝以來，古文經學首次成為官學教材，劉表此舉，堪稱開創先河之舉。宋忠、綦毋闓也憑藉著《五經章句後定》，確立了一代儒宗的地位。

綦毋闓雖是儒宗長者，面對劉景卻也不敢託大，含笑還禮。

宋忠身側還立有一人，此人年約五旬，身量一般，容貌醜陋，卻別有一番儒雅氣質。

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