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“諸葛孔明擅治國，六出祁山而無功，一生從無大勝，何以位列武廟？”杜寬、張斅等文人更想把諸葛亮拉入自己的陣營。

衛瓘道：“猇亭之敗，蜀漢精銳盡失，危在旦夕，孔明收拾山河，重振旗鼓，以蜀國一州之力，進伐大國，逼司馬懿固守而不敢出，何為大勝？”

諸葛亮治國的才能無人質疑。

但戰績上有人說三道四，楊崢記得後世也是如此。

若是看看諸葛亮的對手，就不會有這個質疑了。

曹真、張郃、司馬懿，全都是名震天下的人物。

前兩個只能算是名將，但後面的司馬懿可不是普通人物，一生十戰，七勝兩平一敗，做人又忍又穩，出手狠、準、毒辣。

只在諸葛亮手中兩平一敗。

再換個參照物，郭淮一生戰功赫赫，單獨面對諸葛亮時，被打的丟盔卸甲。

“諸葛孔明既入文廟，也入武廟！”楊崢一錘定音。

放眼華夏，比他會打的，沒有他的治國之能，比他會治國的，沒他品行高。

尤其是經歷了司馬家一系列的騷操作之後，華夏需要一個精神楷模。

司馬家三代經營，處心積慮，諸葛亮大權在手，卻鞠躬盡瘁死而後已，完全對得起歷代對他的褒揚。

而司馬家造成的秩序崩壞，以及道德滑坡，信任危機，對華夏貽害無窮。

楊崢一句話就結束了爭論。

李密、陳壽一干蜀中官員大喜。

文廟六十四人，武廟也是六十四人。

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