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第五章 單一民族主義和解放神學

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摩爾根教授最一開始研究的方向是殖民地經濟學,他在研究過程中敏銳的發現,紐薩爾的經濟情況好像和其他殖民地都不太一樣。

紐薩爾的種植業和製造業都很薄弱,但金融業和旅遊業非常發達。但紐薩爾人並沒有放棄過發展種植業和製造業,殖民廳本身並不會對殖民地產業發展進行引導,對種植業和製造業進行發展的根本動力來自於紐薩爾人民。

由於自己的研究理論和學說無法解釋紐薩爾的特別情況,摩爾根教授決定親自來紐薩爾看看。

紐薩爾的走私活動雖然不如奧林那麼大規模,但卻比較“流於表面”。對於購買走私物品,紐薩爾的貴族們不光不會遮掩,甚至會將其當做是自己身份和象徵的展示。而上一代的拉法耶特侯爵本人則對於購買走私來的奢侈品和工業品並無太大興趣,他更喜歡的是購買來自同盟或者聯邦的書籍。

作為侯爵的客人,摩爾根教授在書房裡看到了已經落灰的同盟書籍。這些從同盟傳來的民族學著作給了摩爾根教授一個全新的研究切入點——民族差異可能是導致紐薩爾自主發展傾向的根本原因。他果斷的辭去了自己在奧林大學的教職工作,留在紐薩爾開始潛心研究。

然後,摩爾根教授就遭遇到了眾多學術研究者都會遇到的窘境——他的研究課題早就被人研究過了。

紐薩爾大學的經濟學院施特朗教授留下了一批手稿,手稿本身因為幾十年的流傳而有部分散軼,但光憑著目前尚存的手稿不難看出,施特朗教授已經提出了“紐薩爾是一個單一民族”的理論。

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