俞子期臉上的表情在不自禁之間變得更加認真起來，跪坐的姿勢也變得鄭重起來。

這是辯的規矩，他覺得有些意外，意外神朝年輕一代除了洛留之外還有人能與他坐而論道，可也就僅僅只是意外而已，甚至都無法讓他那雙清冷的眉毛稍稍搭下一些。

他看著寧北，繼續道：“天下無黃，不可以視骨；天下無堅，不可以謂骨。堅、黃不相外， 藏三，可乎？”

他從假設上再度將自己的觀點加深，強調堅黃骨三者藏為一體，來反駁寧北的觀點。

“精彩，實在是精彩。”

一位大族長老緊緊地盯著場中的二人，呼吸都是情不自禁的隨之急促了起來，他以前曾聽過張懸壺與七錄齋的那位弟子辯論，這一場二三之辯可以說是半點不差，現在就看雙方誰能夠堅持到最後了。

俞子期這話的意思很簡單，假如世界上沒有黃色，那就沒辦法判定這個黃色的東西可以被稱之為骨頭；同樣，假如世界上 沒有堅性，也當然談不上有什麼堅的東西而被稱為骨頭。

堅性、黃色、骨質不能相脫離，這不就是藏著三樣東西嗎？

俞子期是個很難對付的人，無論秦長魚先前對於這所謂小聖人之名有多麼的侮辱和瞧不上眼，但對方的確是天下公認的小聖人，如果是正常的辯論寧北並沒有絕對獲勝的把握。

所以他丟擲了這一論題，劍走偏鋒。

此刻聽到對方的詢問後立刻便回答道：“有自藏也，非藏而藏也。”

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