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周至開始對二老解釋自己為什麼要這樣分：“《廣韻》唇音為一類，三十六聲類為兩類，我採用三十六聲類的兩類說；”

“因為《廣韻》泥母娘母未分，因此這部分我採用了後來三十六聲的兩分說。”

“正齒音，也採用三十六分的一套。”

“不過次濁喉音，《廣韻》作兩個，這個在夾川方言裡就很明顯,比如‘大雁’的‘雁’和‘額外’的‘額’，我給爺爺和祖祖讀一遍，你們一聽就能聽出來。”

周至將兩個帶次濁喉音的字讀了一遍之後，說道：“因為這個，所以我在這裡還是採用《廣韻》說。”

“漂亮！這是實證！”辜振鐸誇了一句，然後又激動又興奮地對辜少鹹說道：“父親,這個難題學界爭論了很久,竟然在夾川方言裡找到了實證！”

這個問題就和殷墟發掘文物出來之前，學界關於《史記》裡商代諸王世系年表的爭議一樣，公說公有理婆說婆有理，反正大家都是猜。

待到文物一出，直接一錘定音。

周至壓根就還是門外漢，搞這個論文純粹出於愛好和直覺，不知道這些東西的價值，也是眉毛鬍子一把抓，不知道哪些點才屬於學界真正寶貴的東西。

辜幼文笑道：“的確，這部論文不說別的，光這一點就已經很有價值了，而且難為研究得這麼細，方言疏注，以前想都沒有敢想的東西啊……”

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