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落葬已畢，接著才是祠堂啟用的齋醮。

所謂齋，就是齋戒；而醮，則是祭之別名。定海軍的將士和家眷親屬們，在現實中受到的，是定海軍和郭寧所給予的尊重的保護，但對於當代絕大多數人來說，心靈世界的慰籍也不可或缺。

郭寧設立祠堂，本就是為了展現出己方對將士和家眷們照應到底的誠意，在這上頭，並不疏忽。

所以他才託請了身在中都的杜時升，向中都太極宮的重玄子孟志源致意，並請孟志源向全真教的高層轉達說，己方想請一位高道常駐萊州。

其實全真教教團活動的中心，此時就在登州棲霞。當代全真教的掌教長春真人，本名丘處機，就是棲霞本地人。而重陽子孟志源，便是他的十八弟子之一。

按照全真教的說法，其在登州棲霞有信眾數萬，在整個登州，更有信眾數十萬之多。這說法未免滑稽，登州的戶口簿冊上就沒那麼多人，真有那麼多人聚集，連樹皮草根都要沒得吃了。

不過，這確是一個在地方上根深蒂固的力量，而其宗教背景，又給予了他們極大的影響力。

郭寧不曾動用強硬手段控制登州，也隱約有些投鼠忌器的意思，不願在這段時間節外生枝。

終究一個時代的人，有一個時代的認識水平，沒辦法脫離時代奢談認知。

既然定海軍在山東立足，又有杜時升和孟志源的舊交為引子，郭寧倒也不介意對全真教客氣一點，先聽聽全真教有什麼想法，再看兩方的關係該怎麼走。

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