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正文 第1088節

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楚風是儒學大宗師,有文天祥陳宜中這兩位故宋時代就身任相職,一位丹心照汗青,一位太學六君子,都是儒門第一流宗師級別的人物力挺,加上皇權本身的威力,他新儒學的道統地位、本人的儒學宗師地位可謂穩如泰山。

這是自漢武帝獨尊儒術,儒家掌握道統,整整一千五百年以來,帝統和道統頭一次集於一身,前所未有。

孔夫子雖然萬世敬仰,在世時最大也只做過諸侯國的宰相,還很快把官兒丟了,東奔西走顛沛流離,嗟嘆“道不行乘桴浮於海”;秦始皇千古一帝,生前既有殘暴之名,死後亦有無道之毀,弄得車同軌書同文,鯨吞六國一統華夏,北逐匈奴南拓嶺南的豐功偉績被人華麗麗的無視……

如果這二位知道楚風能將道統和帝統集於一身,只怕也會羨慕直瞪眼吧!

事實上非只於此,歷代皇朝並不反對貴戚經商,皇帝本人也常利用太監插手商業,但他們全都是利用權力聚斂財富,脫不了搜刮民脂民膏的嫌疑,所謂“半匹紅綃一丈綾羅,掛向牛頭充炭值”,根本就不是商業模式,而是另一種形式的稅收,或者乾脆說搶劫。

而楚風手中握著實打實的經濟體,他不但是東印度公司的最大股東,還透過合股方式插手紡織業、鋼鐵業和金銀採掘,並且他本人就是這些行業的先行者,譬如佐渡島金銀礦的採掘,楚風不要就白白便宜了日本幕府,要說搶他是從日本人手裡搶的,非但不在國內與民爭利,還向大漢公民提供海外就業機會,完全是不同於歷代皇朝的經商模式。

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