儒門弟子的終極理想是“為帝王師”，而不是“為帝王”，和最高權力合作是歷代儒門的現實選擇，後世的明太祖朱元璋以八股文取士，沒人說半個不字，現在的楚風用新儒學和大漢法律取士，士人們自然要主動去讀《四書新解》、《五經新編》和《大漢欽定憲法》。

有錢、有人，楚風很快就有了他所希望構建的政權體系，庶政官員們緊隨著漢軍北伐的腳步，把這一體系建立在所有的光復區。

七品以上，要麼任用故宋時期有清名的官員，如文天祥、鄭思肖、曾淵子等等，要麼以琉球、臨安政法學院畢業生充任，或者科舉考出的進士直接任用，或者舉人經學院培訓除授；七品以下基層官吏，則三分之一選用本地賢良包括地方上的起義抗元領袖，三分之一留給漢軍傷病退役中下級官兵，三分之一給科舉出身的秀才。

唐朝時候，科舉一科取士不過數十人，到百餘人已是極多；故宋朝喜養士，也不過數百人；大漢帝國的行政機構延伸到鄉鎮，遠比唐、宋規模龐大，臨安科場一年取士數千，還在四川、荊湖、閩廣、中原等地新開“恩科”，讓士人們就近考試、就近做官，免得長途往來耽誤時間，以便儘快建立完善基層政權。

除了臨安的“正科”，閩廣、荊湖等地的“恩科”，另外還有沿海各地開的“番科”——番科不是錄用番人，而是取會番語、瞭解番事夷情的人，充實到南洋總督府、北洋總督府，分派高麗、日本、呂宋、三佛齊、占城等國事務。

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