在印度，乞丐很多，但錫克教裡沒有乞丐。這並不僅僅因為錫克人從心底裡鄙視乞丐，認為那不符合本教教義，他們不僅自己不從事“乞丐行業”，也從不向乞丐施捨。他們認為乞丐是依附在社會軀體上的毒瘤，早應該剷除。所以，乞丐們都害怕錫克人，從不向他們伸手要錢。而錫克人不允許看見教友落魄而不聞不問。倘若一家錫克人遭遇天災人禍傾家蕩產，周圍的錫克人無論是否與這家人相識，都會伸手相助，絕不會眼看著他們淪為乞丐。錫克人認為主動把錢送給“自己人”不算施捨，而是朋友間的互相幫助。在他們的宗教聖地、位於阿姆利則城中的金廟，人們隨處可以看到生活貧困的錫克人在享受寺裡免費提供的素食，而這也並不僅僅金廟會施捨教徒，因為錫克教徒強調勤勞、勇敢，而且內部團結，互為兄弟，所以錫克寺往往就是該教的慈善中心，而錫克教徒之間彼此也是互相友愛、緊密團結的。

此時，那些錫克教軍官們又怎麼會眼看著自己的同胞們去送死呢？所以，面對莫漢少校的冷漠，那些錫克軍官們紛紛表示了不滿，甚至表示，如果沒有炮火和裝甲部隊的支援，他們將不會再向中國人的陣地發起進攻，因為那樣是送死。

對於這些錫克教軍官們的抗命，莫漢少校很是惱火，站在那裡，舉著望遠鏡的莫漢少校用一種冷漠來對待那些錫克教徒，他甚至不想和那些頭裹著頭巾的錫克教徒們說些什麼，他只想他們服從命令，去突破中國人最後的防禦線。直到這個時候，少校還在認為，現在中國人所做的抵抗其實不過是最後的負隅頑抗而已，站得筆直，舉著望遠鏡的少校看著那煙火裊繞之地，臉上沒有一絲表情。

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