“研究自然之美和藝術之美的人很多，技術之美、實踐之美人們談得也不少，但學術之美涉足的人卻相對較少。誠然，學術研究講究嚴謹求實，往往更傾向於科學性、技術性的一面，很少有人注意到學術之中蘊含的美。其實，學術研究不僅要求真，還要求美。學術是個人興趣的自然流露，要激發人們對於學術的興趣，就必須培養人們對學術的審美情趣和鑑賞力，挖掘出學術中最具美感的東西，增強學術的文化含量和感染力。”

藝術類的學生再次報以熱烈的掌聲。禮堂內，其他專業的學生笑了起來，接著就是一陣抗議，他們渴望臺上的教授能談及自己的專業。

許子鶴笑著說：“莫急，莫急，三十年河東，三十年河西！”

人群中爆發出一波會心的笑聲。

“在談‘學術之美’前，請允許我先來闡述一下‘學術’之定義。《史記·老子韓非列傳》出現過‘學術’這個詞：‘申不害者，京人也，故鄭之賤臣。學術以幹韓昭侯。’此處‘學術’指縱橫治國之術，經過歷朝歷代之拓展翻新，‘學術’逐漸由政治學延伸至其他領域和範疇，最後衍生出現代意義上的‘學術’概念。”

許子鶴這段話剛講完，國文系和政治系的學生一陣歡呼。

“上面所說的是我們漢語的定義，現在，請讓我們看看西方對‘學術’的理解，他們對‘學術’的解釋是——involving a lot of reading and studying rather than practical and technical skills（從大量閱讀和研究中，而不是從實踐和技術層面獲取知識）。”

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