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元雜劇的繁盛期，是整個中國戲劇史中的黃金時代，也是世界戲劇史上有數的幾個黃金時代之一。

在人類藝術的發展歷程中，一部作品出現得或先或後，一個藝術家成就的或高或低，往往帶有較多的偶然性，但是，一個黃金時代的出現，卻總是包含著嚴格的必然性。所謂黃金時代，不僅是指藝術家和藝術作品湧現的絕對數量之大，而且還意味著這些藝術家和藝術作品的整體水準之高，往往是前代不可與之比肩，後代也難於復現。這是一種宏大壯美的藝術現象，雲蒸霞蔚，吞吐萬匯，奇蹟般地展現了人類文明的驚人力量。這種藝術現象，無論是產生的原因，還是產生的方式和規模，都絕不會是偶然的。

我們可以特別喜歡哪幾位元雜劇作家，而不喜歡甚至厭惡另外幾位。我們可以特別醉心於元雜劇中的一、兩個題材，而對某些題材側目相待。但是，我們不能幼稚地設想，元雜劇藝術家中最好能留下幾位，去掉幾位。我們不應天真地奢望元雜劇的天地中多產生幾個關漢卿和王實甫。我們也不應無端地遺憾和抱怨，元雜劇中竟然還有不少封建正統、神仙道化內容的作品。元雜劇

，本是一個嚴密而龐大的系統

，有著自身的邏輯結構，不能根據後人的好惡來增益或損減。後代的研究者，在表示自己的藝術取捨之前，應該首先考察組成元雜劇的各種作品、各種題材、各種精神傾向之間的互相聯絡

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