日期：2021-09-10 15:56:03

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#儒教倫理與商業精神

明清時期的商業指南類書籍，如《士商類要》、《士商要覽》等都是以士商合稱，也反映出當時士大夫階層與商人階層的緊密關係。除此之外，還有《為商十要》、《貿學須知》、《客商一覽醒迷》、《商賈便覽》、《生意世事初階》、《雜貨便覽》等一系列深淺程度不同的商業指南類書籍，它們的一個共同點就是將儒教倫理道德放在非常重要的地位。在利、義關係問題上，要求商人們是重信崇義，守信行諾；強調君子愛財，取之有道。比如《商賈便覽•工商切要》開篇就強調：

習商賈者，其仁、義、禮、智、信，皆當教之焉，則及成自然生財有道矣。苟不教焉，而又縱之其性，必改其心，則不可問矣。雖能生財，斷無從道而來，君子不足尚也。

儒教倫理以義為重，利為輕，反對見利忘義。這一傳統的“義利觀”對明清中國商人具有深刻的影響，充分體現在商業書籍之中。

明清時期的這類商業書籍利用儒教倫理，並加以重新解釋，用以告誡商人要誠信無欺，以義行商，心存善念，必可獲得成功與幸福。否則，必將“陷於不道”而遭報應。

在行動上，商人們也實踐著這些信條。道光四年（1824年）山西商人創立日升昌票號，被認為是中國第一家近代銀行。日升昌要求員工“誠”而絕對不要耍奸：“一日耍奸，可以欺市；二日耍奸，可以愚民；沒有哪一家商號，可以數年，數十年靠耍奸混跡於世”。

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