皇帝用時政作為考題進行殿試和會試，並不是朱祁鈺離經叛道，而是一種慣例，這其中最著名的當屬崇禎七年時，崇禎皇帝的殿試九問。

崇禎的這九個問題，每一個問題都問到了大明的根本問題上，應答者的分析，個個鞭辟入裡頭頭是道，每一個考生都回答到了點子上，可是，十年後，大明還是亡了。

當年以一篇兩千雄文奏對而聞名天下的狀元郎劉理順，字字珠璣，可是這些士子們懷揣著再振大明的雄心壯志，在入了朝之後，是什麼表現呢？

碌碌無為，寂寂無名。

大明有什麼現象，這些現象背後代表著什麼樣的問題，這些問題背後有著怎麼樣複雜的成因，應當如何解決，在這一篇篇的社論之中，都寫的清清楚楚。

連這些未入仕林的學子們，都對這些問題清清楚楚，朝堂的明公不知道該怎麼解決嗎？

可是朝堂的明公總是求著兩全，求著求這，天下就沒了。

比如崇禎問：且流寇久蔓，錢糧闕額，言者不體國計，每欲蠲減。民為邦本，朝廷豈不知之，豈不恤之？

但欲恤民，又欲贍軍，何道可能兩濟？

這問的是第一代闖王高迎祥在陝西的根基深厚，大明多次進剿，這剛剿滅，官軍剛走，這起義軍就如同春風吹又生一樣冒了出來？還不是無地流民遍地都是，只要稍微鼓譟便可生事。

朝臣們的意見是民為邦本減免稅負，可是這體恤百姓，又要贍軍，怎麼兩全呢？

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