俞士悅在這刑部尚書，大明正二品京官的位置上已經做了十一年了，他一直謹小慎微，唯恐犯錯，很少表露自己的意見，皆因為當年京師之戰中，他把自己的家人送到了南衙，而自己留下了與國同休。

雖然陛下從來沒有一次說過此事，但是這是他俞士悅的汙點，陛下想要追查，不用旁事兒，只需要舊事重提即可，這次他表露自己的態度，完全是處於公事考慮。

“這西域行都司若是行大明律法，恐地面不法者眾，若西域行都司行地方律法，那還不如如二位明公所言，為大明六合之地。”俞士悅完整表述了自己的意見。

收回了西域行何等律法？是大明律，還是結合西域地方特色，行地方律法？如果行沙里亞法和成吉思汗法典糅雜的律法，那還不如康國，以大明律為根基稍作修改的康國律法。

“說得好！”朱祁鈺對俞士悅本身沒什麼太多的意見，這個人這些年兢兢業業，絕對稱不上尸位素餐，這已經足夠了。

景泰十年的六部尚書和景泰元年的六部尚書相對比，俞士悅是唯一個沒有換過的六部明公了。

俞士悅提到的這個問題，是西域行都司的基本底色問題。

大小裕勒都司、崖城都是用的地方律，而大明的行都司都是行大明律，包括了琉球、雞籠、交趾、韃靼、兀良哈諸部都是用大明律。

“自然要用大明律，在朕這裡，從來沒有不法者眾，法不責眾之說。”朱祁鈺強調了西域行都司的基本底色，作為大明的四方之地，若是以地方律，那不是又製造出需要改土歸流的雲貴川和韃靼嗎？

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