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印度神話其實很有趣，除了那些嚇死人的數字之外，輪迴觀也相當獨特。他們講的是世界的輪迴，而非是個體的輪迴。

根據印度神話的敘述，每一個世界的輪迴能夠被分為四個宇迦，而最末的一個宇迦，名為迦梨宇迦。這是正法死亡，群魔亂舞的時代。人們不信神，不崇尚美德，邪念與汙穢統治著世界。

雖然不太公平，但電影裡作為反派存在的，確實是藥廠，甚至於是不完善的法。

《藥神》跟《被告山槓爺》一樣，講的是法治和人情的衝突。

從人情上說，程勇為了買不起藥的白血病人代購藥物，乾的是好事，應該被讚揚，電影前半段的錦旗和最終十里相送的場面就說明了這一點。

而從法治上來說，程勇的行為違法，私自販賣未經稽核的藥物，就是罪，無可辯駁。

電影裡，當程勇再度決定去印度買藥的時候，碰上了當地噴灑殺蚊藥物，並在霧氣中看到了兩座神像：迦梨跟溼婆。

迦梨是溼婆的媳婦，雪山女神的憤怒化身。

她為了要誅滅魔鬼而出世，卻在戰鬥中失控，狂亂的舞蹈即將毀滅世界。見此狀況，溼婆便把自己墊在妻子的腳下，任其踐踏，以守護世界。

這算是很淺顯的一種隱喻，程勇便是溼婆神，狂亂的迦梨是法，是藥廠，是一切的強力，而大地便是程勇所要保護的呂受益、思慧、黃毛乃至於所有病人。

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