餓死的是一個人，同時餓死的是一個王國，而永久飢餓的是歷史。清人屈大均詩吊：“威靈傳主父，四戰霸山東。六國朱旗卻，三胡紫塞空。沙丘留大冢，夏屋失離宮。長技開中國，誰思騎射功？”

自此，英雄長已矣！

面向鼓腹挺胸的趙武靈王雕塑，總想悄悄問聲：英雄，你餓嗎？

(本章畢）

日期：2021-06-29 13:25:52

第八章 時平不用藺相如

一曲《將相和》，千古息爭名。

叢臺下，南門裡有通石碑，上鐫“藺相如回車巷”。

但石碑已不是明萬曆十二年所立舊物，原碑惜毀於十年動亂之中。此碑所矗之巷也太逼仄了，行人尚慮摩肩，駟車可以迴旋嗎？

也許，這樣的提問根本就不必。因為，石碑或牌位只是後人憑弔古人的精神承載，再低矮的廟宇裡都可以寄放精神高邁的神像。

清時，康熙進士金德嘉輾轉來邯，瞻謁石碑時曾朗聲吟下：“矯矯藺相如，桓桓御秦寇。完璧出潼關，以身殿其後。折衝樽俎間，鼎鑊亦可就……嗚呼回車人，高風邈難遘。”

還是司馬遷的筆老勁，他對藺相如的評價是如此之高：“知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發，相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣！能信意強秦，而屈體廉子，用徇其君，俱重於諸侯！”

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