一個千年延替的城市，經過時間的漫漫淘漉，終於濃縮並依附在一個人的身上，找到自己最恰切的符號表徵，這是這個城市的驕傲，也是這個人的光榮。

提到他，人們往往最先也是最後想到的就是——胡服騎射。

然而，除了胡服騎射，屬於他名下的驚天動地偉業委實還有很多很多。高山因其過於巍峨，反而影響了世人對他的整體性瞻仰。那麼，就透過高山對高山的打量，來彌補我們視力的缺陷。

1903年，清末民初的天縱之才梁啟超，以無比心儀的虔敬姿態，寫下篇著名的文章《黃帝以後的第一偉人——趙武靈王傳》。

他在該書緒論中如此寫道，“痛哉!恥哉!中國民族之外競史也!自商、周以來四千餘年，北方賤種世世為中國患，而我與彼遇，劣敗者九而優勝者不及一。其稍足為歷史之光者，一曰趙武靈，二曰秦始，三曰漢武，四曰宋武，如斯而已！如斯而已！而四役之中其最足為吾儕子孫矜式者，惟趙武靈。”

為學素謹、持口慎嚴的梁氏，何以無視魏武，撇開漢高，連用兩個“如斯而已”來將最欽敬的目光悉數澆注於趙武靈王身上？

除了基於對列強入侵下國運顛覆的憂患，痛心於國民筋馳力竭、羸怯頹然現狀，呼喚一代經天緯地英才出世，寄予攪動乾坤改天換地的嚮往之外，他一定隔著遙遠時空的凝視中，看到了趙武靈王身上散溢的熠熠輝澤。

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