從外表上看，大同學園儼然一座教堂抑或高官達貴的花園。

這就有點不著邊際了吧，大同學園畢竟是用來改造戰俘的收容所；這些戰俘手上都佔滿中國的鮮血，把他們像老爺一樣供養起來還叫什麼改造？

如果你這麼想那就錯了，其實戰犯不是改造而是感化過來的；感化的作用大於改造百倍。

大同學園就是在感化戰俘的基礎上設計出籠了城配套的建築和監舍。

建設和監舍一經拿出，立即遭到非議；說這不是改造戰俘的場所，而是八旗子弟的滿城。

還說如此豪華的建築，在天寶市還很少看見；國家在抗戰時期財政如此緊張，周邊地區的老百姓生活還很清貧；將大筆大筆的錢財投入一所戰俘所的建築上，讓雙手沾染過中國人民鮮血的日本鬼子居住在豪華公館裡頤享太平；於情於理都講不過去。

關錦璘頂住了來之四面八方的非議，他的觀點是：殺死俘虜只能消滅一個敵人，虐待俘虜交換回去後又加重了仇恨；而教育改造則不僅減少了敵人，還增加了自己人；如果把改造二字換成感化，效果恐怕會更好；將感化了的戰俘送回去打入敵人內部為己所用，勝似一個團一個師的兵力在前線硬拼；善待俘虜利益是巨大的，八路軍就是透過改造俘虜增強了自己的力量，在戰爭中發展自己；國民政府大後方為什麼就不行？

關錦璘的主張得到王國倫、田寶懷、陳子懷幾個大後方主政者的支援，設計方案才定了下來。

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