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第九一八章 變化

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五萬叛軍的家眷,低於車輪高的男童,加上婦人,總計也差不多五萬人呢。朝廷算是大出血了,幾乎全部安置在京畿道,並且還是以汴梁為主。

或許有人認為這樣有很大的風險,甚至在內閣也有這樣的說法。趙曦把這事給定了,要求全部安置在京畿道。

沒有誰比趙曦更瞭解中原文化的同化力,即便是成種族的族群來到中原,最終也是中原人,更何況還是婦孺?

契丹人對待親人的離去,更中原完全是兩回事。對他們而言,生存才是第一需求。

況且,北遼叛軍就是娃樣子,也不對,應該說北遼叛軍的家眷就是娃樣子,是做給那些吐蕃、党項、回鶻等輔助番騎看的。

唯有殺敵建功,才能獲得幸福生活。

平滅西夏時,西夏可沒有叛軍,收復整個西夏後,原西夏的降兵,是純粹的降兵,納入國朝之治理後,雖然生活有所改觀,可終歸還是有對比的。

凡事就怕對比。

“番騎有點爭先恐後了,就連原本西夏的那些所謂貴族,都在找朝臣請託,希望自家的子侄也有做番騎的機會······”

“西夏收復後,朝廷給的是賞爵,沒有世襲的說法。也就是說,這一代去世後,他們只是平民。至於科考,誰相信西夏人能透過國朝的科考?一個落第計程車子,在西夏都能做到執宰,西夏人又能有什麼文華?”

“為長遠計,西夏人也知道國朝最終要收復燕雲,在戰場上搏賞爵,是這些想繼續享受貴族待遇的唯一方法。”

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