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水災遠比想象中嚴重，從災區逃進關中的災民已經過了二十萬人，他們在失去家園以後，本能地向大隋王朝京城大興城匯聚，彷彿到了大興城，就有生存下去的希望、就能獲得朝廷的賑濟。至於有沒有吃的、住的，根本不在災民的考慮之中。

這是國人對“唯一”、“獨尊”、“至尊”等存在總有一種莫名的信任、信仰、認同；大興城既是大隋京城，也是皇帝楊堅執政之所，人們想當然的認為楊堅各方面能力都超強，若非如此，如何解釋他能從北周諸多大將、大臣中脫穎而出？如何解釋他能結束分裂數百年的亂世？如何解釋他把貧困潦倒的大隋天下治理得繁榮昌盛？孰不知楊堅稱帝，固然有其自身本領，卻也是有天時地利人和！

可惜的是大多數人並不明白這個道理，在他們看來，既然楊堅是獨一無二的九五至尊，必然英明神武，既然他英明神武，必須永遠的英明神武。

籠罩在楊堅身上的英明神武，以及種種實實在在的利民政令，矇蔽了太多人的雙眼，只有少數人知道楊堅也會老去、也受到重重掣肘，甚至他的朝廷、軍隊也會因為無糧而被迫去洛陽就食過，而不是一聲令下，就能令天下人莫敢不從的無所不能的神。

所以每當各地發生天災，便會有大量災民盲目的背井離鄉，前來關中尋求一片樂土。可惜的是既無財產、更無土地的他們來到關中之後，才發現關中、大興並非是他們想象中的天堂。

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