建安九年，秋。零陵郡營道縣，九嶷山舜帝陵。

劉協身著裁剪得體的窄袖勁裝，負手站在一方巨巖之上，遠眺南方。

不遠處，就是傳說中舜帝的埋骨之所——舜源峰，以及他的兩個妃子——娥皇峰、女英峰。

時代久遠，已經沒什麼真正的遺蹟，所謂古蹟都帶著濃厚的漢風。

儒家文明強調慎終追遠，對祖宗的崇拜深入骨髓，修陵是傳統藝能，在華夏文明中佔據重要地位的舜帝自然也不例外。

就本心而言，劉協對這一類新造古蹟並沒什麼興趣。

之所以到這裡來，還是為了教化。

雖說九嶷山是舜帝埋骨之所，但附近的漢民卻少得可憐，大部分人還是椎發文身的蠻夷。有人說他們是百越之後，也用人說他們和武陵蠻、江夏蠻一樣來自益州，具體源流，沒幾個人說得清楚。

劉協派人去採風，收集了不少古歌謠，也找到了一些古籍。但是很可惜，那些和圖畫一般的文字沒幾個人看得懂，只能和當地的祭司合作，希望能轉譯成漢語。

這些都需要時間和精力，而劉協現在想的只是教化。

在深山裡建學、建工坊，整治交通，讓山裡的貨能運出去，山外的人能走進來。

來拜祭舜帝，就是為了向那些信奉舜帝的山民表示，我們同根同源，都是舜帝的後人。

為此，他身上穿的衣服都是融合了當地風格的新式衣服，而不是標準的天子禮服。

這一點遭到了不少守禮大臣的反對，但反對無效。

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