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最近領導學、統御學、統帥學、主管學等書籍林林總總，充斥書店，正符合中國人“寧為雞首，不為牛後”的觀念。其實就我一生的閱歷來說，被人領導是一門重要的學問，而且能夠被人領導的人將來才能做好領導的角色。我深感領導別人固然很難做好，但能夠擅於被人領導，亦非易事。所以，當目睹大家熱衷於做領導人時，我不禁在此大聲疾呼：做一個成功的“被領導者”才是一門最重要的學問。

我從小出家時，就一直希望能有一位領導者讓我追隨效法。當時，太虛大師有感於中國佛教積弊甚深，所以極力推動教制、教理、教產改革，他的悲心願力、深厚學養、熱忱為教、勇於承擔……再度成為許多青年僧伽心目中最景仰的物件。雖然我只有親聆教誨一二次，但心常向往之，甚至經常想到如果有一天能為他效命，即使赴湯蹈火，也在所不辭。一九四六年，我好不容易獲得師父志開上人的允准，準備回家，這是我出家以來第一次探親，正當喜不自勝時，太虛大師倡組“中國佛教會第一屆會務人員訓練班”的訊息傳來，我立刻放棄返鄉計劃，爭取參加，成為我一生中難忘的回憶之一。

中國佛教會正籌組第一屆大會時，太虛大師在上海圓寂的噩耗驚動了整個佛教界，緇素二眾無不哀慟莫名，我也如遭晴天霹靂，鎮日失魂落魄，頓感前途一片茫然，猶如日月無光，大地一片漆黑，不知何去何從。因為我不僅是在為我個人的損失而傷感，也是為中國佛教的未來感到擔憂。後來我想到同學智勇法師能寫善說，文武兼具，遂一心追隨，並多次去函表示欲將宜興地方小學校長一職讓給他做，請他速來領導。後來在某種機緣之下，我們連袂離開宜興，抵達南京華藏寺時，我也擁護他當住持，並自願做他的副手，接受領導，亟思竭智盡忠，共為復興佛教而努力。

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