“可是你並沒有收斂。姬雲浮告訴我，現在古董界有一股暗流，似乎與‘支那風土會’仍舊有千絲萬縷的關係，想必那就是你的傑作吧？”

“你連這個都查出來啦？不簡單。不錯！改革開放以後，文物市場復甦，我跟日本‘支那風土會’的老熟人取得了聯絡，以他們的財力支援，繼續完成《支那骨董賬》未完成的事情。”

我握著電話，一時無語。

“好了，現在到你履行你的諾言了。”老朝奉催促道。

看在他那麼坦承的份上，我也痛快地把木戶筆記的內容說了出來。這裡面涉及到許多古文常識以及引用書目，老朝奉一聽便知，這是不可能做假的。我講完以後，老朝奉卻沒有想象中那麼高興：“許一城的堅持，居然只是為了一個虛無縹緲的家族諾言？這可太讓人失望了。”

“你這種人，大概是無法理解我爺爺的原則。”我反唇相譏。

“哼，許一城還自詡絕不造假呢，到頭來，不也弄了個假佛頭來騙日本人麼？所以別跟我談什麼原則。”老朝奉在電話那邊撇了撇嘴，“只有這點內容？”

“是的，只有這些。”

電話那邊沉默片刻，開始自言自語：“第一本筆記是素鼎錄，講的是許家的古董鑑別法；第二本筆記是佛頭考據，講的是玉佛頭的前世今生；看來，第三本筆記裡，記錄的才是許一城在1931年的真實歷程。他當時到底是怎麼想的呢？他那個人，我到現在也摸不透……”

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