我有些激動地比劃著，木戶加奈把目光投向那串金項鍊，也立刻瞪大了眼睛，發出“啊”的一聲。胡哥的這串金項鍊是純金鎖鏈相扣，在末端還拴著一尊小金佛。那尊小金佛是一尊坐佛，做工有些粗糙，但佛頭頂嚴的風格，儼然與則天明堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾頗為醒目。

從木戶加奈帶給我們的佛頭照片裡，我判斷出那尊被盜玉佛頭有三大特點：一是面容酷似龍門石窟的盧舍那大佛，也就是武則天本人；二是佛像造型偏向於馬土臘流派風格；三是佛頭頂嚴與初期藏傳佛像一致，曲度較大，外飾呈層疊剝落狀，且在佛額開簾。

武則天為何選擇這種幾乎憑空而來的頂嚴風格，難以索解。這個疑點不解決，佛頭的真偽就很難得到確認——但我實在沒想到，居然會在現代社會岐山一個有黑社會性質的團伙老大身上，看到了幾乎一樣的頂嚴風格的佛像，所以我和木戶加奈才會突然失態。

胡哥大概也不想太得罪木戶加奈，他把我扔出來的錢撿起來收好，然後對我們這個微不足道的要求，勉為其難地做了回答。按照他的說法，這條金項鍊是他奶奶早年出嫁時的陪嫁，鏈條是請人打的，佛像是從本地的勝嚴寺裡開光請來的。

我和木戶小心翼翼地接過金項鍊，仔細看了看。這尊佛從造型上來說，屬於說法像，結跏趺坐，右手抬高手指結成環狀，左手平放在膝蓋上，算是漢地相當普遍的造像。唯獨那個頂嚴顯得特別突兀，簡直像是把一根黃瓜強行嫁接到土豆上一樣。

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