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所謂法度存在的意義，本身是為了主持公理。

什麼是公理？

民心民情就是公理！

百姓俗語，欠債還錢，殺人償命，天經地義，這是最樸素不過的道理。

誠然，宋文毅所作所為實則是巧取豪奪，違背法度之舉，但是對於皇莊中的佃戶來說，他佔著一個理字。

那些被奪田的鄉紳富戶，他們的田地說白了，也是從貧苦百姓的手中掠奪而來，只不過，他們的手段比宋文毅要隱蔽，是趁著災年或者百姓家中發生變故時，依靠欺騙，強迫等各種手段，在官府過了明路的‘自由買賣’。

所以，他們遵循了法度，但是，卻不佔一個理字。

對於那些鄉紳富戶來說，他們面對宋文毅這樣背靠皇家的內宦，是弱勢群體，只能被欺凌壓迫，但是相對的是，在普通的百姓面前，他們也會變成欺凌壓迫別人的人。

兩者之間若無平等，便難談公道，人與人之間如是，國與國之間亦如是。

宋文毅之所以能仗勢欺人，就是因為，他的勢力比這些鄉紳富戶們強，所以這些人在宋文毅面前，沒有辦法談公道二字，也沒有辦法自由買賣，公平買賣。

于謙所為之事，的確是在維護法度，是在維護公道，可這種公道，是片面的，不完整的公平。

沒有道理只許鄉紳富戶欺壓百姓，不許內宦欺壓鄉紳，你要維護公道，就要維護所有人的公道，否則，便是幫兇。

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