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李暉說出這樣的話來，當然是為了恐嚇李鴻章，但也並不是完全信口開河，至少在統一全國並且將局勢完全穩定下來之前，他是真的要實行連坐制度的。事實上，根據地早在今年年初就已經開始推行了，地主民團在鄉下徹底站不住腳，與此不無關係。

雖然心腸一向很硬，但李暉畢竟來自於後世，一開始根本就沒想過要實施連坐這種落後而又野蠻的制度，但是根據地建設過程中發生的一系列事件卻讓他漸漸明白，連坐制度並非古代皇帝拍腦袋想出來的政策，它其實是古代宗法制社會的必然產物。

雖然經過兩千多年的演化，到清末時中國早已經不是西周時純正的宗法制社會了，但是一些最根本的東西始終都在，這與後世甚至是民國時期都有很大的不同。

比如宗族內部彼此照顧的義務，在這個原則上，族內一旦有人發達，就幾乎必然會是“一人得道，雞犬升天。”，實際上形成了以親戚關係為紐帶的既得利益集團。

因此一旦將為首的剷除，就難免會得罪一大幫人，不光是親人被殺，更有財路被斷，其仇恨之深可以想象，而且因為長期以來的文化傳統，道德上還有天然的義務對其進一步強化，不是時間就可以輕易沖淡的。

當李暉在根據地對大地主和高利貸者下手之後，連帶著也斷掉了他們眾多親戚朋友的財路，沒將他們一併處置，就導致派下去的幹部做什麼事都阻力重重，甚至還有人遭到了圍攻和暗殺，若非派下去的都是本身或多或少都有一定戰鬥力的生化兵，損失一定十分慘重。也正是因為這些惡性事件，讓李暉不得不重新審視自己的決定

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